體育會(huì)去年12月在馬來(lái)西亞勇奪世界麒麟大賽傳統(tǒng)組別金獎(jiǎng)，主辦方頒發(fā)麒麟王牌匾。隊(duì)員包括：領(lǐng)隊(duì)張育文（左下二）、教練張育輝（右三）、麒麟頭李浩倫（左一）、麒麟尾陳瑞文（右下二）、錨手鍾浩文（左下三）、鼓手張少華（右一）、鑼手張德華（右下一）、持旗手陳家駒（右四）。林村鄉(xiāng)妙秀體育會(huì)提供圖片
【香港商報(bào)網(wǎng)訊】去年底，馬來(lái)西亞舉行第二屆世界麒麟大賽，來(lái)自香港的林村鄉(xiāng)妙秀體育會(huì)勇奪傳統(tǒng)組別金獎(jiǎng)。該會(huì)副主席張育文說(shuō)，他們主要是由90後組成的麒麟隊(duì)，大家因麒麟認(rèn)識(shí)、團(tuán)結(jié)、相聚，肯抽時(shí)間來(lái)練習(xí)，才有這成績(jī)。這支青年軍今年更有重大抱負(fù)，希望申請(qǐng)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資助計(jì)劃「社區(qū)主導(dǎo)項(xiàng)目」的款項(xiàng)，籌辦大型活動(dòng)，讓大埔區(qū)的全部麒麟隊(duì)進(jìn)行大匯演，承傳麒麟舞這項(xiàng)非常寶貴的文化。
香港商報(bào)記者 鄭玉君
妙秀體育會(huì)麒麟隊(duì)5村組成
林村鄉(xiāng)妙秀體育會(huì)由 90後青年主理，決心承傳麒麟舞文化。左起：張育文、李浩倫、張育輝。
舞麒麟是悠來(lái)已久的文化，新界不少村落的男性原居民都會(huì)學(xué)習(xí)，在太平清醮、祠堂開(kāi)光、新居入伙、農(nóng)曆新年，迎賓、結(jié)婚等喜慶場(chǎng)合，都會(huì)見(jiàn)麒麟舞動(dòng)。不過(guò)，香港的娛樂(lè)及不同文化日益豐富，麒麟隊(duì)已不及以往興旺。縱然如此，仍有青年人甘願(yuàn)每周花最少一晚時(shí)光，在村落的禾堂，隨著樂(lè)器(鑼、鼓、鈸)聲響，練習(xí)麒麟的步法、禮儀及神態(tài)。林村鄉(xiāng)妙秀體育會(huì)(下稱(chēng)：體育會(huì))副主席李浩倫笑說(shuō)，平時(shí)狀況才是練一晚，有比賽會(huì)勤加練習(xí)，如馬來(lái)西亞的比賽，出賽前的半年，每周練2至3晚。這麼熱血，其來(lái)有因。
體育會(huì)於2014年成立，成員約70人，其中麒麟隊(duì)員有30人，主要由大埔林村鄉(xiāng)內(nèi)5條村落的90後青年組成，最小的隊(duì)員年僅10歲。這些村落包括大菴、坪朗、社山、田寮下及大陽(yáng)輋，另大埔的汀角村及六鄉(xiāng)亦有青年參加。林村鄉(xiāng)這些村落，其實(shí)很早年代就已成立本村麒麟隊(duì)，如田寮下村，上世紀(jì)40至50年代間，村民已習(xí)麒麟;坪朗村麒麟隊(duì)的源流不可考，但70年代初重組了麒麟隊(duì);大菴村於70年代初為迎林村鄉(xiāng)太平清醮，成立麒麟隊(duì)。
2008年太平清醮後火苗不息
本身亦是大菴村居民代表的張育文說(shuō)，70年代時(shí)，村內(nèi)麒麟隊(duì)員逾40人，十分興旺。他的父親張華龍亦是一員，不過(guò)為了生計(jì)，照顧家庭少參與，其他隊(duì)員情況相若，舞麒麟開(kāi)始式微。到2008年林村鄉(xiāng)太平清醮，一些舊有隊(duì)員的小孩已長(zhǎng)成少年，從小耳濡目染的他們，對(duì)舞麒麟燃起一團(tuán)火，醮期前大半年開(kāi)始學(xué)習(xí)。打醮過(guò)後，火苗沒(méi)有息滅，更認(rèn)同舞麒麟這種文化要保存及承傳下去，因此2014年5條村的青年在張華龍鼓勵(lì)下，成立妙秀體育會(huì)。
張育文也是2008年正式學(xué)舞麒麟，「我雖然11歲才學(xué)，但從小已接觸，因?yàn)榉昴瓿醵梓霑?huì)到各家各戶(hù)去拜年，正月十五會(huì)出麒麟鬧添丁，那時(shí)聽(tīng)到鑼鼓聲，就會(huì)好興奮」。他說(shuō)，學(xué)舞麒麟同時(shí)要學(xué)功夫。為什麼呢?他的同村堂兄弟、妙秀體育會(huì)秘書(shū)張育輝指有文化意義在內(nèi)，「舞麒麟要學(xué)參神，入廟拜神，當(dāng)然舞得愈低愈好了，又有會(huì)麒麟，兩隊(duì)人相遇，大家也是愈舞愈低，這些功架少點(diǎn)功夫底也不行」。張育輝也是在家族薰陶下2005年15歲時(shí)正式學(xué)藝，此前也學(xué)過(guò)舞獅，覺(jué)得麒麟步法多些，比較難學(xué)。他說(shuō)麒麟舞是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望能夠繼續(xù)下去，所以他們體育會(huì)一定要做些事。
麒麟舞是一種群體表演藝術(shù)
李浩倫示範(fàn)高難度動(dòng)作，麒麟翻簧、滾地堂時(shí)的凌空情況。 記者 崔俊良攝
去年12月7日在馬來(lái)西亞的比賽，舞麒麟頭的是副主席李浩倫，他亦是會(huì)內(nèi)的副教練。年僅27歲的他，5歲就學(xué)習(xí)麒麟，「大約3、 4歲時(shí)，阿公買(mǎi)了新麒麟頭放在屋內(nèi)，我不敢入去，阿公拖我去摸它，不驚了，到5歲，太平清醮來(lái)了，村內(nèi)響起鑼鼓聲，見(jiàn)到好開(kāi)心」，被舞麒麟迷住的小浩倫，自發(fā)拿膠仔來(lái)舞，阿伯見(jiàn)到他這麼認(rèn)真，買(mǎi)了個(gè)獅頭給他，又教他「搓手」(舞麒麟技藝之一)?，F(xiàn)在儼如小師傅的他，形容麒麟舞是一種活的群體表演藝術(shù)，其來(lái)源、禮儀及動(dòng)作很有意思。「麒麟自古被認(rèn)定為神獸啊，舞動(dòng)時(shí)很有型，形態(tài)獨(dú)特?！?/p>
他更即席在大菴村的體育會(huì)會(huì)址前的禾堂示範(fàn)參賽時(shí)高難度動(dòng)作「翻簧及滾地堂」，由於舞麒麟尾的成員不是參賽時(shí)的拍檔，配合得不太好，翻了多次才像樣。比賽時(shí)他做得不夠好的動(dòng)作「下中高三腳連踢」也做了，這動(dòng)作非常快速，要力量夠，他說(shuō)比賽時(shí)因不在最好狀態(tài)，體力不夠，踢出來(lái)效果不好。此外，也犯了露出左手的毛病。不過(guò)，在扣除犯錯(cuò)分及加入難度分，在5隊(duì)參賽隊(duì)伍中，仍以0.05分險(xiǎn)勝亞軍。
俱是10歲的張瑋豐(左二)及張穎豪(左一)都覺(jué)得麒麟稀奇。他們是體育會(huì)內(nèi)最年輕隊(duì)員。
複製金獎(jiǎng)榮譽(yù)牌匾送鄉(xiāng)公所
金獎(jiǎng)牌匾(複製品)送給林村鄉(xiāng)公所，中為鄉(xiāng)公所主席鍾偉強(qiáng)。 記者 馮俊文攝
這支青年軍是得到林村鄉(xiāng)公所支持下出賽，因此將金獎(jiǎng)榮譽(yù)牌匾也複製了一個(gè)，送給鄉(xiāng)公所，原裝版放在體育會(huì)內(nèi)。林村鄉(xiāng)共有26條原居民鄉(xiāng)村，不少為客家村，客家麒麟及功夫亦隨著客家人南遷香港，尚武文化興盛。體育會(huì)命名為「妙秀」就是一個(gè)客家故事?！感恪拐咧复笕C村人張秀(1926年出生)，少時(shí)在內(nèi)地隨道士李召基學(xué)習(xí)五枚功夫，戰(zhàn)時(shí)回鄉(xiāng)續(xù)研究醫(yī)術(shù)和武藝，後亦習(xí)神功、風(fēng)水、命理，並在村內(nèi)設(shè)置會(huì)館教授。同時(shí)間亦在林村鄉(xiāng)、元朗及大埔行醫(yī)，由於其醫(yī)術(shù)精湛，妙手回春，得人們尊稱(chēng)為「妙秀」。1972年，他成立大菴村青年會(huì)麒麟隊(duì)，延續(xù)客家文化。張秀有13名兒女，為5男8女。張育文之父張華龍、張育輝之父張華憲，就是張秀兒子，李浩倫之母則是張秀女兒，因此可說(shuō)是「麒麟一家親」。
會(huì)內(nèi)歷史最久的麒麟頭，大約於 1990 年紮作，製造者是張秀其中一名兒子張華基。
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