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粉嶺圍太平洪朝祈逐疫

粉嶺圍太平洪朝祈逐疫

責(zé)任編輯:謝燁挺 2021-03-14 03:44:21 來(lái)源:香港商報(bào)

 村長(zhǎng)、族長(zhǎng)和神頭以及村民將北帝、文昌和關(guān)帝送回馬會(huì)道的三聖宮。

 每年元宵佳節(jié)點(diǎn)燈酬神、逐疫祈福的太平洪朝,是粉嶺圍彭族數(shù)百年來(lái)新春傳統(tǒng)習(xí)俗。今年在新冠肺炎疫情下,因限聚令而取消歌唱晚會(huì)和兩日盆菜宴。數(shù)名海外鄉(xiāng)親未能回港出任 「神頭」 ,依序由在港輪候的 「神頭」 接上。全港獨(dú)有的搶雞毛成洪朝亮點(diǎn)。古時(shí)農(nóng)村,每年持之以恒酬恩逐疫,對(duì)現(xiàn)代人在抗疫疲勞之際在意志上可供借鑒。

 銅鑼引領(lǐng)神頭送燈回家供奉,紅米筒(小圖)內(nèi)除油燈和米之外,還有紅繩、燈花紙、白布和芋芽仔等,保佑子孫昌盛。特約記者 梁美儀攝

 海外鄉(xiāng)親未能回港任「神頭」

    粉嶺圍2021年的太平洪朝已在2月26、27日一連兩日舉行。神壇搭建在正圍中央空地。粉嶺圍原居民村長(zhǎng)彭慶培表示,去年族中新添兩名男丁,擇吉日年初四已將三聖宮的北帝爺、文昌帝和關(guān)帝接來(lái)神棚供奉,並舉行開(kāi)燈儀式。正月十五、十六兩天的太平洪朝酬謝神恩,驅(qū)瘟逐疫。

    記者見(jiàn)神壇前貼有兩副對(duì)聯(lián),正月十五前貼的對(duì)聯(lián)為 「曆序新春人傑慶燈逢此日,儺行古禮神靈逐疫應(yīng)其時(shí)」,下聯(lián)中提到 「逐疫」,對(duì)抗疫一年多的港人甚有共鳴, 「儺」(粵音挪)是古時(shí)迎神驅(qū)疫癘的一種風(fēng)俗,結(jié)合上聯(lián) 「新春」、 「慶燈」,全聯(lián)大約意思:適逢新春開(kāi)燈日,請(qǐng)神明來(lái)村中逐疫保佑人畜平安。正月十五當(dāng)子時(shí)一到,便在原有的對(duì)聯(lián)位置貼上另一對(duì)聯(lián) 「昔年告許洪朝願(yuàn),今日酬恩答謝神」,開(kāi)始兩日酬恩的大型朝拜,連串儀式都與祈求子孫昌盛和驅(qū)疫除穢有關(guān)。

  「搶雞毛」寓掃除不潔

   神棚內(nèi)左右高掛兩盞八角形大花燈,寓意為新生男丁開(kāi)燈。神桌放有一隻生豬、2位新生男丁家庭和8個(gè)「神頭」所供奉的果籃及8個(gè)紅色米筒。彭慶培說(shuō),村內(nèi)男丁結(jié)婚後須在 「神頭簿」登記名字,按序輪流出任神頭協(xié)助儀式進(jìn)行,一生人只有一次機(jī)會(huì),一般等三四十年?,F(xiàn)時(shí)紀(jì)錄中輪得最快正是他,21歲結(jié)婚排到47歲時(shí)便任神頭。

   今年8個(gè)神頭之一的彭樹(shù)穩(wěn)等了32年,本來(lái)至2023年才輪到他,居於海外的神頭因疫情不能回來(lái),所以他提早輪上,欣喜可以繼承傳統(tǒng),並完成對(duì)父母和北帝的承諾。

   上午10時(shí)是 「搶雞毛」吉時(shí),喃嘸師傅帶領(lǐng)身穿長(zhǎng)袍的8個(gè) 「神頭」上香朝拜,把一隻生雞獻(xiàn)給神靈,繼而由去年打醮緣首彭偉森爬上圍門(mén)的圓孔將雞毛擲下,早已等候的村民蜂擁牌樓下,用各種方法搶奪雞毛?!笓岆u毛」寓意 「掃除」不潔的東西,古時(shí)認(rèn)為炭和麻豆、相思豆象徵污穢之物。原居民慈姐將搶來(lái)的雞毛、一塊炭及黑豆黃豆各10粒放在碗中,再加上3張溪錢(qián)和3枝香,當(dāng) 「扒船」到家門(mén)便倒入紙船內(nèi)。

 「扒船」儀式淨(jìng)化社區(qū)

 今年 「扒船」由正圍開(kāi)始,經(jīng)北圍、南圍,最後到掃管埔。由偉森和做逾10次 「拜年仔」的宇溪打響銅鑼和鑼鼓開(kāi)路,8名神頭抬住紙船走遍千間屋,沿門(mén)逐疫,收集村民「不潔之物」。頭結(jié)紅布的拜年仔彭浩軒隨即向村民恭喜發(fā)財(cái),入屋拜祖先後,收到的利是錢(qián)用作太平洪朝的開(kāi)支,但因很多村民的祖先神位設(shè)於3樓,跑上跑落也挺索氣。扒船禁忌是凡遇阻礙,船都不可後退。神頭最後將不潔東西和紙船於掃管埔火化,以示送走災(zāi)害和疾病。晚上祭煞、貼人緣榜和唱麻歌等儀式,皆有淨(jìng)化社區(qū)之意。

 翌日(年十六)神頭擲三對(duì)筊杯(小筊杯、大筊杯和一對(duì)生豬腳),分別代表人口、是非和六畜,以占卜來(lái)年吉兇,接住劈沙羅即用斧頭劈吹脹的豬膀胱,代表驅(qū)邪攘災(zāi)。

    因正午12 時(shí)前要送神歸位,眾神頭用竹片鎅下花燈紙,配大小一對(duì),如仙姬送子狀元及第,連同一盞油燈和紅繩白布等放於米筒內(nèi),伴隨銅鑼聲送燈回家供奉。然後神頭鎅下?tīng)澤系娜司壈衽c兩盞大花燈火化。最後今明兩年共16 名神頭、族長(zhǎng)和村長(zhǎng),以及村民扶老攜幼參與送神儀式,將三聖送回三聖宮。(特約記者 梁美儀)

 劈沙羅是將豬膀胱吹脹後,用斧頭劈開(kāi),寓意驅(qū)邪攘災(zāi)。

 鳴鑼開(kāi)道下,神頭抬著紙船,沿門(mén)逐疫,將收集的「不潔之物」 火化。

 搶雞毛成太平洪朝的亮點(diǎn),村民祈求 「掃除」 不潔的東西。特約記者 梁美儀攝

 

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