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　何進(jìn)

　弘法寺，始建於1985年，位於仙湖植物園內(nèi)，地處深圳東郊「綠色心肺」之稱的梧桐之麓。背靠山崖，前臨仙湖，水連寺，寺連山，如入仙遊之境。我每次凝視著這座雄奇、秀雅、質(zhì)樸、俊巧的佛教寺廟，就心起梵音，有超塵出世之感。

　弘法寺，傾注了本煥長老的心血。眾生已把弘法寺與本煥融為一體，說本煥，就自然想起弘法寺。說弘法寺，就必言說本煥。本煥在佛教界已是一個(gè)永無止境的符號(hào)，他如一束智慧之光，在嘈雜而又充滿誘惑的世界裏能夠照亮人的心靈，並引其前行。他法名為心虔，生於清光緒三十三年。在報(bào)恩寺出家，於寶通寺受戒，去揚(yáng)州高旻寺拜來果為師，發(fā)大願(yuàn)朝拜五臺(tái)山，任碧山寺第三代方丈，先後朝拜了北京彌勒院、天津居士林、上海普濟(jì)寺。1948年，到廣東南華寺誠接虛雲(yún)大和尚之法並任方丈。1980年，任丹霞山別傳寺、廣洲光孝寺住持。1992年，兼弘法寺方丈。本煥與世人結(jié)緣，說開示，重契理契機(jī)，因人施教，傳道授業(yè)，解惑啟智，深入淺出，妙義無窮，拯人疾苦，殊乘人道，應(yīng)遂天意，信眾無不嘆服。

　我非佛教之徒，家族亦非有佛陀之弟子。然而，因佛事廣大，倡導(dǎo)德為善首，尊佛求善，盡孝善之心是我及家人一以貫之宗旨。2004年，女兒大學(xué)畢業(yè)，赴英國攻讀碩士學(xué)位前，她到弘法寺有緣拜見了本煥。本煥精神矍鑠，笑容滿面，慈愛有加，給人一種昂揚(yáng)向上的感覺。他觀機(jī)引導(dǎo)，循循教誨，使女兒的天空一片明亮，內(nèi)心充滿自信，從而音韻清晰，隨圓就方，謙遜安定，韌性十足，從容面對(duì)壓力，像將要越過山丘，翻過一座高山，在此抱著一束光前行。一年後，終因勤奮執(zhí)著，隨緣就勢，順利完成學(xué)業(yè)歸來。

　本煥行不入俗，思不入欲，弘法利生，法流天下，被尊為佛門泰斗。其誦經(jīng)是八風(fēng)不動(dòng)，順逆不忘，風(fēng)貌古樸，虔心以誠，厚重尊嚴(yán)，令人敬仰。2006年夏天，侖兄帶我們?nèi)胨驴赐緹?，他誦完經(jīng)，滿臉笑容，如一縷和風(fēng)，在堂前接見了我們，一下便溫暖了眾人之心。他當(dāng)時(shí)已滿100歲，禪坐後，目光炯炯，精神飽滿，儼然一尊活佛。那慈祥的神態(tài)，舒緩的舉動(dòng)，朗朗的笑聲，立即回歸為一位飽經(jīng)滄桑的老者，那堅(jiān)定的眼光、龐大的氣場、不屈的韌性，讓人在他身上感受到了仙風(fēng)道骨的魅力。按照習(xí)俗，我們分別跪在他跟前，他用小木棍輕輕敲擊大家的頭頂，如木魚聲聲響起，一切眾生盡在善緣之中，他喃喃自語道：國泰民安！風(fēng)調(diào)雨順，五穀豐登！祝大家身體健康，工作順利！說完，又朗笑起來，贈(zèng)給每人一串檀香木製的佛珠，並幫我?guī)г谟疫吺滞笊?。我與他並坐書桌前留了個(gè)影，他戴著一對(duì)黑框眼鏡，像護(hù)著一雙救世的眼睛，憨態(tài)可掬，頸上垂下的那串深沉的珠子如閃爍的那片佛光。在我的請(qǐng)求下，他在照片右側(cè)簽署了「本煥」兩字。這張合影，我用相框裝好，一直放在書房的最耀眼處，每天都可以看見它。和「佛陀」在一起，我想，工作中遇到的挫折，或遇到了意想不到的問題與矛盾，生活中的一些煩心之事，還有什麼不能解決，不能容忍，不能放下的呢。

　人的一生，最大的煩惱莫過於欲望。欲望既可成原動(dòng)力，也可成墳場。一旦欲望升起，放縱的欲望會(huì)導(dǎo)致不擇手段，貪婪無厭，煩惱便隨之而來，對(duì)金錢或地位的渴求使人永無寧日，嫉妒、攀比和掙紮如影隨形，不離左右。人只有寡慾知足才能體會(huì)到輕鬆自在，才能愉悅平淡的人生，才能從中體會(huì)生存的意義與價(jià)值。大哲學(xué)家蘇格拉底說過：「每個(gè)人都有欲望，你要做欲望的主人，但絕不應(yīng)該做欲望的奴隸」。明朝隱士洪英明也說過：「欲路上事，勿樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞。理路上事，勿憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。」這恰到好處地說明了欲望管理的難度，揭示了欲望管理的重要意義。所以，我們要常強(qiáng)化自己的發(fā)心，盡量剔除世俗的雜質(zhì)與雜念，當(dāng)我們以一切眾生為利益對(duì)象並將心量擴(kuò)至無限時(shí)，就能和佛菩薩相應(yīng)?！笜淞⒉粻?、不貪、不求、不自私、不自妄語的高尚情操，使身、口、意三業(yè)，俱臻妙善」。本煥以「諸惡莫作，眾善奉行」度人無量。前半生，志在苦行，參研經(jīng)、律，論教理教義、坐禪、閉關(guān)、跪拜五亳、刺血寫經(jīng)、燃臂孝母、弘法度生、領(lǐng)眾守戒，遵百丈清規(guī)，繼承禪門宗風(fēng)，倡導(dǎo)人間佛教。後半生奔走中外，行化四方，廣結(jié)善緣，披心瀝膽，建寺安僧。他一生整修和新建寺廟達(dá)27座。佛法的緣起觀告訴我們：一切現(xiàn)象本無「我」及「我所」，本煥又以凡夫之力量，左右著一切心行，滲透在人世間所做的每一件事。

　本煥長老於2012年4月2日凌晨圓寂，世壽106歲。弘法寺梵音繞樑，日夜不停，悼念者眾。2013年又舉辦了長老追思及荼毗法會(huì)，信眾會(huì)聚，祈福禱安。侖兄用近半年時(shí)間完成的「本煥」人像油畫作品，懸掛在弘法寺的藏經(jīng)樓，栩栩如生，神態(tài)自若，佛相眾緣，廣種福田，萬人敬仰。本老舍利大大小小可能有上萬顆，顏色超過十種，有一顆血紅的舍利比紅寶石還璀璨，十分神奇而罕見。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圓寂後遺留下來的身骨、頭髮或遺體，火化時(shí)凝成結(jié)晶體，它作為佛教的聖物受到尊重。本煥留下的舍利，光瑩堅(jiān)固，無疑賦予了神聖無比的涵義。

　我站在弘法寺頂端陽臺(tái)的最高處，俯瞰寬廣的天地，白雲(yún)朵朵綻放，綠意蔥蘢茂密。植物園內(nèi)的各種珍稀植物、花卉、果樹，以及來自南美洲的巨型仙人掌，非洲的熱帶水果、亞洲的鳳尾竹等，都顯得格外引人注目，生氣勃勃，一股暖流湧上心頭，此時(shí)此刻，我對(duì)一切事物都充滿了無限美好嚮往，慈悲為懷，德行天下，為人性向善的內(nèi)涵與力量。忽然空中飛過一隻白色的仙鶴，如本煥之魂靈，它輕搖而上，穿過雲(yún)層，很快又飛向低空，掠過仙湖岸邊由小平親手種植的高山榕，在鬱鬱蔥蔥的榕樹面前，盤旋了一會(huì)兒，然後才依依不捨地踏夢而去了。

　弘法寺仍是深圳香火最旺盛，規(guī)模最宏大，影響最廣泛的佛教寺廟，虔信者眾，本煥圓寂後，很多信徒曾從山腳下三步一跪，祈求神靈賜安賜福，願(yuàn)本煥精神蓬勃永恆。如今本煥已成佛仙，他?；垭p修，走向解脫，就是走向了人性與佛菩薩無二無別的境界。（圖源：深圳晚報(bào)）