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龍育群、何五元接受香港商報(bào)採(cǎi)訪

    今年是武漢大學(xué)建校130周年，作為校慶系列活動(dòng)，8月19日上午，深圳南山圖書館內(nèi)，展開了一場(chǎng)溫馨的校友公益日交流分享會(huì)。78級(jí)武漢大學(xué)校哲學(xué)系校友龍育群分享了「書法與中國(guó)文化」，84級(jí)武漢大學(xué)中文系校友何五元講述了他在校時(shí)創(chuàng)作《珞珈賦》的前前後後。

    本次活動(dòng)由武漢大學(xué)深圳校友會(huì)主辦，由武漢大學(xué)深圳校友會(huì)信管分會(huì)承辦。參加活動(dòng)的還有：1959級(jí)核物理專業(yè)、退休前曾任中核集團(tuán)高級(jí)工程師的程瓊珍，78級(jí)圖書館學(xué)系、深圳市科協(xié)原專職副主席張克科，武漢大學(xué)深圳研究院院長(zhǎng)王福，南山圖書館館長(zhǎng)楊熔等眾校友。

    主講人之一的龍育群，系湖南教育出版社編審、嶺南文化藝術(shù)促進(jìn)基金會(huì)書法組專家。曾多次獲得國(guó)家圖書獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、中宣部五個(gè)一工程一本好書獎(jiǎng)、新聞出版署「三個(gè)一百」圖書獎(jiǎng)及省部級(jí)各類圖書獎(jiǎng)，並榮獲全國(guó)中青年優(yōu)秀編輯稱號(hào)。

    著名學(xué)者鄧曉芒先生在《書屋》雜誌發(fā)表《讀三個(gè)湖南人的書法有感》中表示，龍育群的字已經(jīng)不能用「力透紙背」「入木三分」來形容了，而只能說是「力透巖壁」「入石三分」。

龍育群

    作為哲學(xué)專業(yè)學(xué)子，龍育群認(rèn)為他深受笛卡爾思想的影響。書法不是技巧，而是文化中核心中的核心。書法是「有意味的形式」，是對(duì)世界的領(lǐng)悟。他經(jīng)?！该X袋，思考如何對(duì)內(nèi)涵的理解」。

龍育群現(xiàn)場(chǎng)潑墨

    龍育群認(rèn)為楷書已死，死於熟，死於固熟而俗。他是從隸書入門重走學(xué)書之途的。為什麼是隸書？他認(rèn)為，中國(guó)書法的歷史起點(diǎn)肯定不是隸書，但將其看成邏輯起點(diǎn)則是合理的。在他看來，甲骨文金文以及大小篆等不易辨認(rèn)，而隸書則在篆書基礎(chǔ)上通俗化並因此奠定了中國(guó)書法的審美基調(diào)乃至於中國(guó)古典美學(xué)的造型基礎(chǔ)。同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)隸書的絞轉(zhuǎn)用筆方法，指出正是這一用筆方法使原本柔軟的筆毫有了凝聚千鈞之力的可能。

    龍育群學(xué)隸書的大致路徑是從《張遷碑》入門得其方樸厚重，繼而學(xué)《曹全碑》得其娟秀，再攻《石門頌》得其散逸，然後學(xué)《二爨》尤其《爨寶子碑》得其拙趣，學(xué)《好大王》得起平正，最後回到簡(jiǎn)牘得其隨意。這樣一個(gè)循環(huán)走完，在學(xué)會(huì)絞轉(zhuǎn)用筆的同時(shí)解決了用筆的力的控制，同時(shí)完成了從碑版學(xué)習(xí)到摩崖石刻再到簡(jiǎn)牘學(xué)習(xí)過程，因而對(duì)隸書有了一個(gè)大致的整體了解。在此基礎(chǔ)上，他轉(zhuǎn)到章草學(xué)習(xí)，進(jìn)而小草行書楷書等沿二王走過的路一路走來，終於形成他獨(dú)特的古雅書風(fēng)。

    龍育群見到校友興致頗高，在現(xiàn)場(chǎng)潑墨，寫下「弘毅」、「大潮起鵬城」、「永是珞珈一少年」。

    立碑鐫刻於武漢大學(xué)校門的《珞珈賦》，幾乎成為校園必經(jīng)打卡地。此文是84級(jí)中文系學(xué)生何五元為完成老師佈置的作業(yè)所創(chuàng)作，當(dāng)年他只有17歲。

何五元

    何五元在學(xué)校期間當(dāng)了三年的《武漢大學(xué)報(bào)》校報(bào)學(xué)生記者。他回憶起《珞珈賦》創(chuàng)作的前前後後：「1985年3月，沈祥源老師佈置隨堂作業(yè)，我寫了《登珞珈山賦》，不久，改名為《珞珈賦》發(fā)表在《武漢大學(xué)報(bào)》上。2013年5月，我應(yīng)邀參加武漢大學(xué)120周年校慶《珞珈賦》徵文活動(dòng)，在原來《珞珈賦》上作了少許增減。」

    此賦被劉道玉老校長(zhǎng)譽(yù)為「前無(wú)古人後無(wú)來者」。更有一幅對(duì)聯(lián)被校友傳開：「上聯(lián)：一句話珞珈永成金句；下聯(lián)：一闕賦武大傳世名篇。橫批：何止五元。」

    母校130年之際，何五元撰寫了一幅對(duì)聯(lián)：「百卅武大正青春，永是珞珈一少年」。他向記者表示：《珞珈賦》與「永是珞珈一少年」是一脈相承的：「珞珈蒼蒼，東湖湯湯。山川壯美，泱泱兮養(yǎng)天地之氣；澄嵐秀潤(rùn)，昂昂兮結(jié)青雲(yún)之志。從來大師雲(yún)集，兼容並包，豈分東西南北；始終樹木樹人，英才輩出，皆為珞珈榮光。桃李滿園，皆時(shí)代之驕子；學(xué)子盈室，俱一世之英華。淑女窈窕，書山跋涉；少年英俊，學(xué)海遨遊。其意氣一何綽綽兮，彼神彩一何風(fēng)流！」， 這一段文字，無(wú)疑就是對(duì)「永是珞珈一少年」最好的註解，也是那個(gè)年代武大的寫照，那個(gè)年代武大學(xué)子的縮影，也是對(duì)母校和所有武大學(xué)子的期許。

活動(dòng)合影

    「武大130年綜合性重點(diǎn)大學(xué)的厚重文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新傳承；改革開放和劉道玉老校長(zhǎng)等前輩給武大校友注入了自由包容進(jìn)取的精神力量；像雷軍等一大批校友樹立的榜樣等等，這些不是我一個(gè)人，而是千千萬(wàn)萬(wàn)武大校友、每一個(gè)武大人的成長(zhǎng)映照和內(nèi)心印記。永是珞珈一少年——武大學(xué)子的共同信條，武大人對(duì)母校的眷戀之情，武大身份的自豪之感，武大對(duì)校友的祝願(yuàn)之意。千言萬(wàn)語(yǔ)，一句道盡無(wú)窮歲月，人生滄桑?！?strong>（記者 黃鳳鳴）

頂圖：活動(dòng)合影