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　二戰(zhàn)後成廢村荒島

　鹽田梓又稱鹽田仔，因曬鹽而得名，梓即故鄉(xiāng)，有希望後人不忘故鄉(xiāng)之意。十九世紀(jì)初客籍陳孟德夫婦兩人到島上立村，兩人先從浙江到福建，後至潮州南下觀瀾再遷保安鹽田村，最終到港定居這小島，開枝散葉自成客家陳姓一村。村民先於低窪地帶開鹽田六畝曬鹽為生，後更以捕魚農(nóng)耕為業(yè)。客家是客居他鄉(xiāng)之意，客家人在異地很容易成為排擠的對(duì)象，故他們很早便與外國傳教士接觸。1864年柯神父及和神父到島上傳教及探訪村民，兩年後聖誕節(jié)有三十多位村民領(lǐng)洗奉教，也有人捐出地方興建聖堂及學(xué)校並奉聖若瑟為鹽田梓保主，及至1875年全島村民領(lǐng)洗為天主教徒，從此成為全民信奉天主教的島嶼，是天主教在港主要發(fā)源地之一，有教友村之稱。第二次世界大戰(zhàn)後，村民生活困苦先後外遷或遠(yuǎn)走歐美謀生，島上曾經(jīng)無人居住而成廢村荒島。

　鹽田梓立村300年，前半期信奉中國傳統(tǒng)宗教，後半期信奉西方天主教。拜祭太祖當(dāng)天早上村民乘高爾夫球場船隻往滘西洲，在太祖墓前以中國傳統(tǒng)習(xí)俗上香叩拜，奉燒豬茶酒鮮花等以示敬意，之後才作天主教儀式，有讀經(jīng)文祈禱及行三鞠躬禮，是個(gè)中西兼具的祭祖禮，結(jié)束後村民經(jīng)水陸兩路返回鹽田梓。

　神父及家屬村民向觸電亡者三鞠躬。 張浩林提供圖片

　天主教香港教區(qū)副主教陳志明神父是鹽田梓村民，在島上的中西合璧(有意大利彩色玻璃窗及中國紅漆圖紋)的聖若瑟小堂替村民主持天主教儀式，祈求所有亡者包括今年10月中觸電身亡死者的靈魂進(jìn)入永生，為所有亡者讀經(jīng)文及唱聖詩還有領(lǐng)聖體。聖若瑟小堂建於1890年，上世紀(jì)維修數(shù)次後於2005年獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，是二級(jí)歷史建築也是天主教徒其中一個(gè)朝聖地方。

　融合客家天主教文化

　隨後陳神父帶領(lǐng)村民步行往葬區(qū)墓地，今年10月中有村民義工觸電身亡已安葬於墓地內(nèi)。亡者是陳姓男原居民，是虔誠天主教徒，為人友善熱心樂觀，退休後和太太積極參與島上事務(wù)，如復(fù)修活化工作，也負(fù)責(zé)導(dǎo)賞團(tuán)及工作坊，分享島上故事，希望將島上靈性生活的文化推廣給市民大眾，村民好友及同事對(duì)事件深表惋惜難過。當(dāng)天陳神父和所有參與者一字排列開，面向亡者墓地，陳神父主持天主教儀式來悼念亡者，有灑聖水讀經(jīng)文祈禱及行三鞠躬禮等，家人及親友重臨墓地觸景傷情亦難免淚下當(dāng)場，惟望亡者家人親友能節(jié)哀順變，完畢後村民各自回到自己先人墓地拜祭。那裏的墳?zāi)故侨诤狭丝图壹疤熘鹘讨厣?，方形墓室立於地面，外有墓碑?nèi)藏骨殖甕，頂上有十字架。

　開基祖陳孟德夫婦墓碑。

　不少村民及義工包括亡者多年來不懈努力維修好聖堂、鹽田及破屋，現(xiàn)在鹽田梓已由荒島變成一個(gè)集客家歷史文化、宗教建築、生態(tài)旅遊及水上活動(dòng)的好去處。

　頂圖：村民在滘西洲公眾高爾夫球場上香及祈禱，是中西合璧的拜太公儀式。

　作者簡介：

　張浩林，早年修讀平面設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)字體及攝影產(chǎn)生濃厚興趣，畢業(yè)後從事雜誌設(shè)計(jì)工作多年，後轉(zhuǎn)職公營機(jī)構(gòu)當(dāng)攝影師。年幼時(shí)遷居漁港筲箕灣後，喜歡中國節(jié)慶習(xí)俗。公餘時(shí)除拍攝記錄外也撰寫投稿，先後有國泰航機(jī)雜誌DISCOVERY、亞洲周刊、相機(jī)世界、明報(bào)周刊及明報(bào)等。