觀塘君
香港陸地面積1100多平方公里，僅有深圳的一半多點(diǎn)。
並不大的香港，還有四分之三的土地沒有開發(fā)，屬於自然郊野。臺(tái)灣自然作家劉克襄寫過一部書《四分之三的香港》，寫的就是香港的郊野、鄉(xiāng)村和行山徑。
香港習(xí)慣上分為港島、九龍、新界三大區(qū)域，這是大致的叫法。具體來說，全香港有18個(gè)行政區(qū)，港島4個(gè)，九龍5個(gè)，新界9個(gè)（含離島）。
筆者所在的報(bào)館屬於觀塘區(qū)，位於九龍半島東部。從觀塘前往路途比較遙遠(yuǎn)的新界西北，有一個(gè)著名的區(qū)，叫屯門區(qū)。
為什麼說屯門著名？
因?yàn)閺臍v史上看，屯門是香港在中國(guó)古代文獻(xiàn)中提及最多的地方，其他區(qū)域甚至可以說鮮有記載。
如果當(dāng)年英軍不是先在香港仔登陸，而是在屯門登陸，也許今天的香港就叫做屯門。
歷史不能假設(shè)，儘管當(dāng)時(shí)的屯門比香港仔地位重要得多，名氣大得多。
從地理位置上看，屯門臨珠江口，北面依次是南頭半島、虎門威遠(yuǎn)炮臺(tái)群。
可以說屯門是抵禦外敵進(jìn)入珠江口的第一道軍事屏障。據(jù)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屯門就有軍事和貿(mào)易活動(dòng)。
到了唐開元24年，更是設(shè)立屯門軍鎮(zhèn)，駐軍二千人，視為南方的港口重鎮(zhèn)、交通樞紐。
韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律詩》中寫道「屯門雖雲(yún)高，亦映波浪沒」，劉禹錫《踏潮歌》中寫道「屯門積日無回飆，滄波不歸成踏潮」。
可見那時(shí)的屯門已經(jīng)是一處知名的所在。
「屯門」從字面上釋義，即「屯兵之門」，也是「屯田防衛(wèi)的海門」，是古代文獻(xiàn)最早出現(xiàn)的香港地名，比「香港」名字的出現(xiàn)要早得多的多。
還有另外一種說法，廣東稱入?？跒椤搁T」，屯門名字的來源也可能是指在入海口屯兵屯田。
明代設(shè)立新安縣之前，屯門曾發(fā)生過中西方第一次較大規(guī)模海戰(zhàn)。那是公元16世紀(jì)初，西方完成大航海後，葡萄牙（當(dāng)時(shí)譯作佛郎機(jī)）人來到了屯門。
明正德九年（公元1514年），葡萄牙人佔(zhàn)據(jù)屯門一帶。明正德十六年（公元1521年），廣東海道副使汪鋐率兵擊敗葡萄牙艦隊(duì)，重新奪回屯門，史稱「屯門海戰(zhàn)」。
葡萄牙人搶佔(zhàn)屯門不成，又去了澳門，後來連哄帶騙獲得上岸曬貨的許可，再後來逐漸佔(zhàn)據(jù)澳門。
歷史不能假設(shè)，但我們不妨假設(shè)一下，如果屯門海戰(zhàn)葡萄牙人沒有被擊退，也許屯門就成了今天的澳門。
同時(shí)也說明屯門這個(gè)地方對(duì)於大明王朝的重要性，絕不允許外來勢(shì)力染指。
屯門如今成為香港的一座衛(wèi)星城、新市鎮(zhèn)，又因?yàn)樯钲跒炒髽颍烷T成為深圳及內(nèi)地從西部進(jìn)入香港的第一站。
疫情之前，屯門最大購(gòu)物中心——屯門市廣場(chǎng)，一度成為內(nèi)地人來港購(gòu)物的集中地之一。
如今特區(qū)政府啟動(dòng)北部都會(huì)區(qū)建設(shè)計(jì)劃，屯門作為比鄰新區(qū)的成熟市鎮(zhèn)，發(fā)展前景不可估量。
在屯門中心區(qū)，有一條路，名杯渡路。這個(gè)地名背後又是一個(gè)著名的歷史故事。
前不久我們舉辦活動(dòng)，邀請(qǐng)知名歷史學(xué)家劉蜀永教授，分享港深地名故事。劉教授選擇的題目就是《杯渡路的故事》。
南北朝時(shí)期，一位高僧以杯渡海，來到屯門，被稱為杯渡高僧。這頗像達(dá)摩祖師「一葦渡江」的故事。
杯渡高僧籍貫不詳，據(jù)明代《池州府志》和清代《九華山志》，稱杯渡為「天竺僧」，而《嘉慶重修一統(tǒng)志》則稱杯渡為「冀州人」，相傳他是將佛教帶入香港的第一人。
杯渡高僧來到屯門修行，在青山的大山巖居住。因而，此山獲名「杯渡山」，其門徒在巖前築一茅屋作「杯渡庵」，後稱「青山古寺」，至民國(guó)初年改建成「青山禪院」。
從觀塘，無論乘地鐵，還是搭巴士，去屯門都需要一個(gè)多鐘時(shí)間。
兩廂比較，搭巴士走的直線，且票價(jià)便宜些。乘地鐵就要繞來繞去，兜個(gè)大圈。
於是我這次放棄地鐵，改乘巴士。坐在雙層巴士的二層頭排位置，視野開闊，有一個(gè)多小時(shí)時(shí)間可以飽覽沿途景色。
其實(shí)沿途景色主要是樓，高高的、細(xì)細(xì)的、密密的樓。
香港有四分之三土地沒有開發(fā)，樓宇都種在四分之一上，也難怪居住環(huán)境如此擁擠逼仄。
巴士過了荃灣，沿途換了景象，左邊是大海，右邊是高山，山海之間，高速路上，車水馬龍。
終於來到屯門青山腳下的青雲(yún)站，到此再無公交工具，去往青山禪院只能靠雙腿了。
有人說可以打車，是可以，不過那不是自虐型特種兵的選擇，甚至可以說不是City walk的風(fēng)格。
青山位於屯門市鎮(zhèn)西側(cè)，主峰海拔583米，因?yàn)榫o鄰市鎮(zhèn)，平地高山，起勢(shì)迅猛，頗具雄偉巍峨之勢(shì)。
從青雲(yún)站，經(jīng)興才街、楊青路，進(jìn)入青山寺徑，正式開始上山，山路很陡。
雖然直線距離不遠(yuǎn)，因?yàn)槭巧铰?，很費(fèi)些時(shí)間。
半個(gè)小時(shí)之後，終於來到「香海名山」牌坊，這算是青山禪院的山門吧。
青山禪院，又名青山寺、杯渡寺，千年古剎，與凌雲(yún)寺、靈渡寺並稱香港三大古寺。
名頭著實(shí)不小，不過佔(zhàn)地規(guī)模不大，建築也大多是後來重修。
有意思的是，此寺歷史悠久，中間還改做過道觀，於是乎，如今寺廟正殿旁緊連著一座道觀，叫青雲(yún)觀。
說連著不太準(zhǔn)確，其實(shí)兩個(gè)建築就是一體的。佛道兩家比鄰而居，和睦相處，信徒們各拜各的主，或者都拜上一拜?！∏嚯?yún)觀似乎以求姻緣為主，臺(tái)階下還有月老的雕像。再加上寺廟進(jìn)門處還有一座土地廟，土地公公、月下老人、四大護(hù)法，還有正殿之上的佛祖、真人等，同居一地，倒是熱鬧有趣，一派祥和。
佛道正殿彼此相通，幾隻不知是禪院飼養(yǎng)，還是流浪的貓咪，或躺或蹲在殿上各個(gè)角落，絲毫不懼人。
看到我這個(gè)陌生訪客，一隻貓咪還近距離地對(duì)我上下打量了一番。
站在禪院平臺(tái)上，可以俯瞰部分屯門市區(qū)。
禪院大門上一副對(duì)聯(lián)「十里松杉藏古寺，百重雲(yún)水繞青山」，寫出了山中景色與古剎清幽，正是青山禪院所處環(huán)境傳神寫照。題寫者已無可考。
如此千年古剎，再加上杯渡故事、韓愈詩作，以及屯門海戰(zhàn)，等等。
誰說香港沒有古代歷史，不僅有，還相當(dāng)厚重。
需要我們這些生活在這片土地上的人們挖掘整理推介，這也是說好香港故事的重要一部分。
（作者係媒體人、重度文史愛好者）
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