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　香港中華總商會(huì)選任會(huì)董 張業(yè)維

　在剛結(jié)束的復(fù)活節(jié)假期中，香港市民掀起了一股北上熱潮。數(shù)據(jù)顯示，假期前五天內(nèi)，共有247萬(wàn)人次香港居民離境，其中約184.3萬(wàn)人（佔(zhàn)總?cè)藬?shù)的75%）通過(guò)各口岸前往內(nèi)地。這一現(xiàn)象不僅是旅遊和消費(fèi)的增長(zhǎng)，更體現(xiàn)了香港與內(nèi)地交流融合的深化。市民通過(guò)親身體驗(yàn)祖國(guó)山河，尤其是青年學(xué)子通過(guò)實(shí)踐感受國(guó)家發(fā)展，在潛移默化中增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。這種日常的文旅體驗(yàn)，在當(dāng)前全球化與國(guó)家安全形勢(shì)複雜化的背景下，對(duì)國(guó)家安全教育和國(guó)家觀念的建立具有深遠(yuǎn)影響。

　邊境熱潮的背後，是民生需求與情感連結(jié)的驅(qū)動(dòng)。香港市民北上消費(fèi)，也包含對(duì)邊境生活空間的探索。在深圳的市集採(cǎi)購(gòu)新鮮食材、在東莞的科技館體驗(yàn)人工智能、在雙向中山的古鎮(zhèn)尋找共同的嶺南文化記憶等等，這些生活場(chǎng)景，將抽象的國(guó)家概念轉(zhuǎn)化為可認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)。在內(nèi)地?fù)頂D的城市中，市民們能夠洞察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變遷，這讓他們的國(guó)家觀念變得更加具體。北上潮中的「研學(xué)熱」為青年國(guó)安教育提供了新的認(rèn)知路徑。通過(guò)參觀歷史遺跡和科創(chuàng)企業(yè)，如「虎門炮臺(tái)遺址」和「橫琴的邊境數(shù)據(jù)中心」，青年在真實(shí)場(chǎng)景中接觸國(guó)家發(fā)展的多維圖景，使「國(guó)家觀念」不再停留於口號(hào)，這種體驗(yàn)加深了他們對(duì)國(guó)家文化的理解，增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同感。同時(shí)，市民與內(nèi)地居民的互動(dòng)減少了陌生感，促進(jìn)了社會(huì)和諧，使國(guó)家認(rèn)知在交流中悄然形成，更好地融入國(guó)家大局。

　復(fù)活節(jié)的通關(guān)人潮已退去，五一又至，人員往來(lái)流動(dòng)中孕育的觀念變遷不斷。它揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的真理：國(guó)民認(rèn)同的建立，不能只依賴?yán)碚撔麑?dǎo)，更需要?jiǎng)?chuàng)造共同的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)香港市民在灣區(qū)城市群中自然穿梭，當(dāng)青年一代在真實(shí)場(chǎng)景裏汲取國(guó)家脈動(dòng)時(shí)，「國(guó)家觀念」便不再懸浮於預(yù)設(shè)的高處，而是扎根於本質(zhì)，生長(zhǎng)在每一個(gè)肢體奔赴的腳步中，這種扎根於日常實(shí)踐的認(rèn)同，構(gòu)成了最持久的生命力。

　頂圖圖說(shuō)：香港復(fù)活節(jié)假期第二天（4月19日）的香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)。圖源 中通社