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　40多年前，風(fēng)華正茂的青年畫(huà)家應(yīng)天齊，因一場(chǎng)偶然的邂逅踏入皖南深山的黟縣西遞村。這座沉澱了千年時(shí)光的徽州古村落，青瓦白牆間流淌的文脈氣息，瞬間擊中了他的藝術(shù)心靈。

　從此，他的藝術(shù)生命與這座古村緊密纏繞，開(kāi)啟了一段跨越半世紀(jì)的根植性探索，書(shū)寫(xiě)了藝術(shù)與鄉(xiāng)土相互成就的動(dòng)人傳奇。

　初見(jiàn)——青石板上的文化覺(jué)醒

　西遞村已有千年歷史，粉牆黛瓦、馬頭高牆、四水歸堂的天井，構(gòu)成了徽州文化的鮮活載體。

　1980年代初，應(yīng)天齊偶然邂逅西遞村，被古村落的歷史文脈與建築肌理吸引，開(kāi)啟長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的根植西遞與徽州文化的藝術(shù)探索。應(yīng)天齊如同虔誠(chéng)的掘金者，在這片文化沃土上日夜耕耘，將古村的晨昏光影、滄桑肌理都鐫刻進(jìn)版畫(huà)作品中。他獨(dú)創(chuàng)的水印技法，既傳承了魯迅倡導(dǎo)的新興木刻精神，又開(kāi)闢了全新的藝術(shù)語(yǔ)言，被譽(yù)為版畫(huà)的拓荒者。

　他創(chuàng)作的《西遞村系列》版畫(huà)一經(jīng)面世便轟動(dòng)畫(huà)壇。這套作品如同一部立體的徽州史詩(shī)，讓沉寂的古村落走出深山，聲名遠(yuǎn)播，為日後黟縣西遞、宏村列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄奠定了重要基礎(chǔ)。

　在中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)史上，極少有藝術(shù)家能像應(yīng)天齊這樣，將個(gè)人藝術(shù)生命與藝術(shù)創(chuàng)作與一個(gè)古村落的命運(yùn)深刻交織。這讓人想起著名法國(guó)現(xiàn)代主義的代表人物藝術(shù)家塞尚，以及在塔希提島找到藝術(shù)伊甸園的印象派畫(huà)家高更。應(yīng)天齊與他們異曲同工，卻在徽州大地上走出了獨(dú)屬於自己的道路——他不僅用藝術(shù)記錄古村，更以藝術(shù)喚醒古村的生命力。

　西遞村的父老鄉(xiāng)親曾戲言追問(wèn)：「是先有西遞村後有應(yīng)天齊，還是先有應(yīng)天齊後有西遞村?」這個(gè)看似隨意的玩笑，卻恰恰印證了二者密不可分的共生關(guān)係。

　一塊刻有「西遞節(jié)孝祠」字樣的明代古磚，成為這段情緣最珍貴的見(jiàn)證。35年前，應(yīng)天齊在西遞「履福堂」巧遇胡福基老先生，老人將這塊拆遷舊祠堂遺存的古磚贈(zèng)予他，坦言「你是西遞村的功臣，這塊磚放在你那兒我最放心」。這份沉甸甸的信任，讓?xiě)?yīng)天齊深感責(zé)任重大，也讓這塊古磚成為他藝術(shù)創(chuàng)作的精神圖騰。

　20年後，在2011年威尼斯雙年展上，應(yīng)天齊以這塊古磚為原型，用蕪湖古城拆遷的殘磚磨成磚粉混合泥土，創(chuàng)作了重達(dá)數(shù)百公斤的巨型雕塑《磚魂》，與古磚原件一同展出。

　彼時(shí)胡老先生已然離世，但這塊古磚跨越時(shí)空，完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從中國(guó)到世界的文化對(duì)話。

　展覽結(jié)束後，他將古磚原件與《磚魂》一同捐贈(zèng)給黟縣博物館永久保存，如今二者均陳列於西遞村藝術(shù)館，靜靜訴說(shuō)著跨越三十年的藝術(shù)情緣。

　共生——刻刀下的世遺新生

　1994年，央視紀(jì)錄片《告別西遞》的播出，讓這座古村落真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶。這次「告別」並非終點(diǎn)，而是應(yīng)天齊藝術(shù)跨界的起點(diǎn)。他與黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬、著名導(dǎo)演陳薪伊合作的舞臺(tái)劇《徽州女人》，將版畫(huà)藝術(shù)與戲曲完美融合，開(kāi)創(chuàng)了跨界藝術(shù)的先河。

　1995年，應(yīng)天齊西遞藝術(shù)館落成，他一口氣捐出30餘幅《西遞村系列》代表作。這座藏在古村裡的藝術(shù)館，鏈接了藝術(shù)與鄉(xiāng)土的不可分割的關(guān)聯(lián)——遊客不再只是匆匆看一眼馬頭牆，而是能通過(guò)版畫(huà)讀懂「桃花源里人家」的文化基因，藝術(shù)館也成為承載其與西遞情緣的重要空間。

　1998年應(yīng)天齊作為傑出人才引進(jìn)深圳大學(xué)，他在深圳這座現(xiàn)代化都市中開(kāi)啟《徽州之夢(mèng)》系列創(chuàng)作，畫(huà)界講之稱，作為《後西遞》。實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)土到都市的文化轉(zhuǎn)型?！洞蛩楹谏废盗幸詮?qiáng)烈的視覺(jué)衝擊令人震撼，那些仿佛西遞村石塊地面的碎裂紋樣。引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考，《世紀(jì)遺痕》系列則飽含對(duì)歷史遺存的深情叩問(wèn)，其藝術(shù)媒介也從版畫(huà)拓展至油畫(huà)、影像、裝置、行為等多個(gè)領(lǐng)域。

　憑藉持續(xù)的藝術(shù)突破，應(yīng)天齊四次登上威尼斯雙年展這一世界當(dāng)代藝術(shù)的最高殿堂，成為首位在威尼斯建築雙年展上舉辦個(gè)展的中國(guó)藝術(shù)家。

　回歸——老槐樹(shù)下的薪火相傳

　藝術(shù)形式不斷變遷，但應(yīng)天齊的作品中始終流淌著西遞的血液。已屆古稀之年的他，完成了「青年走進(jìn)西遞、中年告別西遞、老年重返西遞」的壯美人生三部曲。

　2025年11月是西遞、宏村申遺25周年的紀(jì)念日，也是「應(yīng)天齊西遞藝術(shù)館」建館30周年，更是他與這座古村緣分的又一個(gè)新起點(diǎn)。他重返西遞設(shè)立「應(yīng)天齊青年版畫(huà)獎(jiǎng)勵(lì)基金」，與著名理論家王林、版畫(huà)家陳超共同策劃「相約西遞·版畫(huà)徽州」中國(guó)優(yōu)秀青年版畫(huà)家提名展，讓更多年輕藝術(shù)家走進(jìn)這座古村，延續(xù)著藝術(shù)與土地的對(duì)話。

　這場(chǎng)薪火相傳的藝術(shù)活動(dòng)，既是對(duì)過(guò)往四十年情緣的回望，更是對(duì)未來(lái)文化傳承的期許。

　如今，在西遞村敬愛(ài)堂旁，應(yīng)天齊西遞藝術(shù)館靜靜矗立。這座看似簡(jiǎn)單狹小的場(chǎng)館，因承載著藝術(shù)的真實(shí)、真誠(chéng)與真情而散發(fā)著無(wú)窮能量。

　應(yīng)天齊與西遞村的四十年情緣，早已超越了普通的藝術(shù)家與創(chuàng)作對(duì)象的關(guān)係，成為藝術(shù)與原鄉(xiāng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與時(shí)代對(duì)話的典範(fàn)。它向我們昭示：藝術(shù)不僅是美的表現(xiàn)，更是藝術(shù)家深沉的責(zé)任與使命。

　這段跨越半世紀(jì)的不了情緣，是「講好黃山故事」的生動(dòng)開(kāi)篇，也是中國(guó)文化傳承的鮮活樣本。應(yīng)天齊用一生的藝術(shù)實(shí)踐證明，真正的藝術(shù)源於對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)文化的敬畏，對(duì)時(shí)代的共情。當(dāng)年輕藝術(shù)家們循著他的足跡走進(jìn)西遞，當(dāng)古村的文脈在新一代創(chuàng)作者手中延續(xù)，這段「磚魂鑄緣」的傳奇故事，必將在華夏大地上續(xù)寫(xiě)更多精彩篇章，載入中國(guó)新時(shí)代的文化史冊(cè)。(記者 吳敏 通訊員 怡萱 數(shù)據(jù)來(lái)源：黟縣文旅體局)