四百年前，宋應(yīng)星在《天工開物》中寫下「天覆地載，物數(shù)號萬，而事亦因之」，為後世開啟了一扇觀察萬物機理的智慧之門。四百年後的今天，在黨的二十屆四中全會擘畫科技強國藍(lán)圖、強調(diào)科技創(chuàng)新自立自強的時代背景下，這部凝聚著東方智慧的科技巨著，正在其故裏奉新煥發(fā)新的生命力。
近日，一場以「天工開物·奉新對話」為主題的學(xué)術(shù)盛會在江西奉新舉辦，這不僅是對先賢智慧的深切致敬，更是一次對宋應(yīng)星文化的創(chuàng)新解讀與時代轉(zhuǎn)化。
精神解碼：重塑宋應(yīng)星精神坐標(biāo)
「任何偉大的創(chuàng)造，都源於深厚的精神根脈?！棺鳛樗螒?yīng)星的出生地、成長地、歸葬地，奉新這片土地對宋應(yīng)星的影響和滋養(yǎng)不可謂不深厚。
廣東決策研究院副院長徐江明
「在西方科技面臨挑戰(zhàn)的今天，《天工開物》中的每一項技術(shù)都有利無害，宋應(yīng)星堪稱『科技向善』的祖師爺。奉新應(yīng)借此搶占天工開物哲學(xué)範(fàn)式的理論製高點?！箯V東決策研究院副院長徐江明表示，奉新有責(zé)任和義務(wù)為全國宋應(yīng)星文化研究樹立權(quán)威標(biāo)桿，不僅要宣傳《天工開物》，還要傳播宋應(yīng)星的整體精神內(nèi)涵。
奉新縣文史研究愛好者張旭東
奉新縣文史研究愛好者張旭東回顧了當(dāng)?shù)貍鞒袣v程：從1987年承辦的宋應(yīng)星誕辰400周年紀(jì)念大會，到2003年建設(shè)天工開物園，再到2022年打造天工開物精神館，奉新已實現(xiàn)了對宋應(yīng)星文化從碎片化了解到系統(tǒng)化研究的轉(zhuǎn)變。
江西省天工開物文化研究會副會長龍溪虎對奉新在宋應(yīng)星文化傳承上所做的紮實工作深感震撼。他精煉提出宋應(yīng)星精神的當(dāng)代內(nèi)涵：鼓勵探索、尊重科學(xué)的「創(chuàng)新科學(xué)家精神」;強調(diào)實踐的「實幹工程師精神」;倡導(dǎo)尊重自然、可持續(xù)發(fā)展的「天人合一生態(tài)精神」。
江西省天工開物文化研究會副會長龍溪虎
超級IP：打造新時代「科技偶像」
手握「宋應(yīng)星故裏」這張王牌，如何讓他從歷史故紙堆中「活」起來，成為一個有血有肉、可親可感的「超級IP」?龍溪虎表示，「首先要明確其科學(xué)精神、實幹哲學(xué)與濟世情懷三大核心價值?！顾ㄗh打造沈浸式文化產(chǎn)業(yè)，同時加快宋應(yīng)星故裏修復(fù)，並構(gòu)建構(gòu)建多維敘事體系。
江西水利電力大學(xué)文學(xué)博士車蘭蘭
江西水利電力大學(xué)文學(xué)博士車蘭蘭則認(rèn)為其關(guān)鍵在於講好故事、做好傳播?！杆螒?yīng)星近80年的人生中，有很多待挖掘的故事富礦?！谷缫匝畔问蠝Y源、三代尚書牌坊等為核心的家族故事;涵蓋求學(xué)經(jīng)歷、師友圈子、人生重要契機的成長故事;在奉新從事教育、傳播《天工開物》的晚年故事;從追求功名到轉(zhuǎn)向田間作坊的「大明第一理工男」逆襲故事;以及貫穿其一生的、連接他與奉新的情感紐帶故事。
在IP孵化方面，龍溪虎建議打造全國性科技科普與傳統(tǒng)文化研學(xué)基地，舉辦天工開物文化節(jié)、宋應(yīng)星學(xué)術(shù)研討會等品牌活動。車蘭蘭則建議構(gòu)建官方、民間與自媒體協(xié)同的傳播矩陣，推動《天工開物》進入教材，鼓勵鄉(xiāng)親口述歷史，並這位「大明第一理工男」打造為年輕人追捧的科技偶像。
產(chǎn)業(yè)共生：為產(chǎn)品註入「天工」靈魂
當(dāng)文化IP遇見特色產(chǎn)業(yè)，會碰撞出怎樣的火花?江西工程學(xué)院天工文化研究院院長賴晨表示，奉新大米品牌價值超15億元，獼猴桃產(chǎn)業(yè)價值突破6億元，但文化附加值仍有很大提升空間。
江西工程學(xué)院天工文化研究院院長賴晨
《天工開物》全文以民生需求為核心，體現(xiàn)了仁愛、務(wù)實、自強、創(chuàng)新等諸多優(yōu)秀價值觀。他建議，在推廣奉新大米、獼猴桃等特產(chǎn)時，要將宋應(yīng)星的「善良」作為核心標(biāo)簽，突出產(chǎn)品的真、善、美——「真」即體現(xiàn)產(chǎn)品本質(zhì)，「善」即給消費者帶來物質(zhì)與精神雙重利益，「美」即讓消費者感到愉悅。他建議培養(yǎng)本土網(wǎng)紅講述奉新故事，傳遞「奉新人是好人，生產(chǎn)的是良心產(chǎn)品」的理念，建立消費者信任，進而做大做強產(chǎn)業(yè)。
車蘭蘭提出打造「天工認(rèn)證」品牌體系，規(guī)劃「天工風(fēng)物走廊」體驗線路，推動農(nóng)文旅深度融合，通過非遺技藝與特產(chǎn)的創(chuàng)新結(jié)合，實現(xiàn)從「賣產(chǎn)品」到「賣文化」「賣體驗」的轉(zhuǎn)型升級。
長效機製：讓天工文化長在奉新大地上
「一場活動的高光之後，如何讓『天工文化』的熱度不降溫、傳承不斷線?」
張旭東表示，要從「尋找歷史」轉(zhuǎn)向「創(chuàng)造歷史」。如今，奉新的九嶺鋰業(yè)、同和藥業(yè)等工業(yè)企業(yè)，以及大米、獼猴桃等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，都是新時代的「天工開物」。未來要將這種經(jīng)世致用的實用精神深度融入奉新的各項產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，讓天工文化真正落地生根。
車蘭蘭呼籲，天工文化的傳承需要全民、全社會共同參與，奉新每個人都有責(zé)任和義務(wù)傳承、傳播天工文化的種子，要讓宋應(yīng)星與《天工開物》的元素遍布奉新的各個角落，成為城市獨一無二的文化標(biāo)識。
賴晨則建議按不同學(xué)段，編寫專屬版本的《天工開物文化》教材;並組建專業(yè)研究團隊，深化天工文化研究。龍溪虎亦對此贊同，還提出開設(shè)天工大講堂，定期邀請本地企業(yè)家、能工巧匠等登臺分享等。
徐江明則建議奉新善用外部智庫資源，並打造西部旅遊路線，推動柳溪、石溪實現(xiàn)「中部崛起」，形成完整的旅遊線路，提出搶先打造「千裏江湖禪脈」文化脈絡(luò)。
承天工之智，啟時代新篇。奉新正將四百年的智慧薪火，熔鑄進城市發(fā)展的血脈。當(dāng)「天工精神」與時代同頻共振，奉新正在書寫一部屬於新時代的《開物新篇》。(記者 郭美勤 黃淩媛)
頂圖：「天工開物·奉新對話」沙龍
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