2025年12月13日下午，由鵬揚(yáng)基金舉辦的投資者陪伴活動(dòng)在深圳拉開帷幕?；顒?dòng)除了宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與資產(chǎn)配置策略主題演講之外，剪紙非遺傳人孫苗苗也從陝西延長(zhǎng)縣親臨現(xiàn)場(chǎng)，帶來了一場(chǎng)剪紙現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。當(dāng)她展開紅紙、拿起剪刀時(shí)，一道來自黃土高原的文化之光將傳統(tǒng)的陝北民間藝術(shù)帶到了現(xiàn)代金融的殿堂。
孫苗苗（中）來深圳進(jìn)行剪紙教學(xué)
血脈中的剪刀：從劉蘭英到孫苗苗
孫苗苗出生於1991年，她的剪紙之路始於奶奶劉蘭英——一位被中央美院靳之林教授譽(yù)為「東方畢加索」的民間剪紙大師。劉蘭英12歲開始剪紙，作品曾遠(yuǎn)赴法國(guó)展出，其風(fēng)格抽象古樸，保持著「圖騰崇拜」的遺風(fēng)，與仰韶文化的圖案神似。
「奶奶剪紙時(shí)，不會(huì)講什麼高深的理論?！箤O苗苗回憶道，「但她會(huì)隨口說些老輩傳下來的講究——魚象徵生生不息，娃娃代表平安順?biāo)?。」這種口耳相傳的教授方式，讓孫苗苗從小感受到剪紙不僅是手藝，更是一種文化記憶的傳遞。
劉蘭英於2012年去世，而作為劉蘭英「唯一的傳承人」，這個(gè)身份對(duì)孫苗苗而言既是榮譽(yù)更是責(zé)任。「它提醒我不能讓奶奶這一脈斷掉。」她說這話時(shí)，手中剪刀未停，紅紙漸漸顯出一幅融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的圖案。
孫苗苗（右）與奶奶劉蘭英
傳承的智慧：在「像」與「不像」之間
傳承之路充滿挑戰(zhàn)?！缸畲蟮奶魬?zhàn)是在『像』與『不像』之間找到平衡。」孫苗苗坦言。她既要保留奶奶作品裡那種古樸神秘、不可複製的神韻，又要讓這門藝術(shù)在今天被更多人理解和喜愛。
劉蘭英的《神魚》和《抓髻娃娃》是兩幅獲得極高榮譽(yù)的作品。在孫苗苗看來，《神魚》最震撼人心的是那種旺盛的生命力，「它像在游動(dòng)、在生長(zhǎng)，象徵著繁衍與富足」；而《抓髻娃娃》則有一種守護(hù)的力量，「承載著黃土高原人對(duì)平安、驅(qū)災(zāi)、健康的祈願(yuàn)」。
比較兩代人的作品，劉蘭英的風(fēng)格更為古樸神秘，而孫苗苗的作品中出現(xiàn)了更多花鳥、生活場(chǎng)景?！肝易鹬啬棠痰膫鹘y(tǒng)，所以在結(jié)構(gòu)、線條、寓意上保持她的精神?！箤O苗苗解釋，「但作為年輕人，我也想表達(dá)自己看到的世界?！?/p>
劉蘭英及剪紙作品
一氣呵成：剪刀尖上的即興哲學(xué)
祖孫二人都有一個(gè)共同特點(diǎn)：不勾不畫，一氣呵成。這種即興創(chuàng)作的能力是如何練就的？
「完全來自從小的耳濡目染?！箤O苗苗說。從簡(jiǎn)單的窗花開始，慢慢培養(yǎng)手感，熟練以後，「腦子裡的圖案會(huì)自然『跑出來』，手會(huì)跟著心走?！顾J(rèn)為即興創(chuàng)作是剪紙的靈魂，「它讓作品有呼吸、有生命力，不是復(fù)刻，而是每一次都是新的表達(dá)。」
孫苗苗回憶說：奶奶遭受過長(zhǎng)子離世的巨大悲痛，劉蘭英並沒有什麼文化，她無言地拿起剪刀，將對(duì)命運(yùn)的無盡哀思與一個(gè)母親的全部心碎，都傾注於刀鋒的流轉(zhuǎn)之中。那一氣呵成的線條，不再是尋常的圖案，而是她情感迸發(fā)的生命印記，每一幅都成為無法復(fù)刻的絕響。
靳之林教授稱劉蘭英為「東方畢加索」，這種民間的「抽象」背後，實(shí)則有一套獨(dú)特的審美邏輯和情感表達(dá)。孫苗苗理解這種抽象不是隨意為之，而是對(duì)自然萬物的高度提煉和情感投射，是黃土地上人們觀察世界、表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特方式。
孫苗苗及剪紙作品
剪紙的跨界之旅：從黃土高原到金融殿堂
在深圳的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，孫苗苗特意設(shè)計(jì)了一套融合金融元素的剪紙教程。與會(huì)投資者們?cè)谒闹笇?dǎo)下，剪出了「年年有魚」的紋樣。一位與會(huì)觀眾感慨：「剪一張紙需要布局、耐心和精準(zhǔn)執(zhí)行，這和我們做投資決策的過程驚人相似?！?/p>
這種跨界並非偶然。孫苗苗認(rèn)為，剪紙與金融理財(cái)在「創(chuàng)造美好生活」這一點(diǎn)上是相通的?！肝覀兊淖孑呌眉艏堄涗浬?、寄託希望，今天的金融工具也在幫助人們規(guī)劃未來、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。」
鵬揚(yáng)基金有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，邀請(qǐng)孫苗苗參與活動(dòng)，是希望投資者在思考財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，也能感受到文化傳承的價(jià)值?！竷?yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和金融文化都需要走進(jìn)普羅大眾，才能傳承和發(fā)揚(yáng)。真正的財(cái)富不僅是數(shù)字的增長(zhǎng)，更是精神的豐盈?！?/p>
孫苗苗來深圳進(jìn)行剪紙教學(xué)
剪紙的雙重生命：博物館與民間
如今，孫苗苗在延長(zhǎng)民俗博物館工作，這個(gè)身份讓她的創(chuàng)作和傳承工作有了更系統(tǒng)的平臺(tái)?！覆┪镳^工作讓我更系統(tǒng)地理解剪紙背後的文化脈絡(luò)，也讓我看到更多觀眾的反饋?！?/p>
她認(rèn)為，剪紙藝術(shù)的「博物館化」保護(hù)與民間「活態(tài)」生存發(fā)展並不矛盾，反而可以互相促進(jìn)：「博物館提供展示和研究，民間提供靈感和活力。」
至於經(jīng)濟(jì)回報(bào)，孫苗苗坦言，剪紙只是愛好，街坊親戚辦好事，也會(huì)免費(fèi)送上剪紙作品，暫時(shí)沒有想到好的商業(yè)模式。她的收入僅限博物館上班的工資。
當(dāng)被問及如何定義自己時(shí)，孫苗苗說：「我是一名剪紙藝人，也是一名文化傳承者。但更重要的是，我是奶奶藝術(shù)生命的延續(xù)者?！?/p>
陽光下，孫苗苗手中的剪刀閃著溫潤(rùn)的光澤。從黃土高原到深圳灣，從劉蘭英到孫苗苗，這把剪刀剪出的不僅是紙上的錦繡圖案，更是一條連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、藝術(shù)與生活的文化紐帶。而古老的剪紙藝術(shù)是否能煥發(fā)出新的生命力？或許正如孫苗苗所說：「只要根不變，枝葉可以自由伸展。」
孫苗苗（左）來深圳進(jìn)行剪紙教學(xué)
在機(jī)器複製的時(shí)代，一雙手、一把剪刀、一張紅紙的相遇，依然能創(chuàng)造出獨(dú)一無二的生命力。而這，或許正是劉蘭英、孫苗苗和她們手中的剪紙，留給這個(gè)時(shí)代最珍貴的禮物——在一切都加速的時(shí)代裡，讓我們記得，有些美好，需要慢下來，親手創(chuàng)造。（記者 黃鳳鳴）
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