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　　阿媽笏村荒廢了的天后宮。

 　　為多了解本土民俗面貌，筆者長期接觸各式本地廟宇，不論其遠(yuǎn)近盛衰，定必一到。只是有一種廟，卻非憑「意志」或「勤力」可達(dá)，因為鮮有文獻(xiàn)紀(jì)錄，且孤身往訪也帶有點危險，那就是失落在新界深林間的荒廢廟宇。

　　廢廟洪聖廟必入三甲

　　究竟新界廢廟最多的是什麼廟?就目前筆者所知，洪聖廟必入三甲，在大嶼山的分流、石壁、貝澳和鄰近的小鴉洲便有荒廟，可說是洪聖信仰的重災(zāi)區(qū)。

　　洪聖信仰的衰落跟天后信仰的高速發(fā)展是緊扣的，由於清朝大力追捧天后信仰，建天后廟在香港也成為一陣風(fēng)潮，筆者曾做過統(tǒng)計，目前全港的天后廟數(shù)目，不論大小規(guī)模，超過110間，絕大部分為清代建築，是全港諸廟之冠。不過，由於新界農(nóng)村經(jīng)濟的破滅，大量村民或棄居或移民，不少天后廟都成了廢廟，像數(shù)年前重建的西貢黃竹灣天后古廟便消失了近半個世紀(jì)，而船灣的三宮廟(協(xié)天宮、天后宮、孔聖宮)也是近十年才重建復(fù)原。

　　沙頭角東北部重災(zāi)區(qū)之一

　　沙頭角的東北部是其中一個廟宇災(zāi)區(qū)，山上的下七木橋村原有一間水月宮，後來改成橋山學(xué)校，但自從村民移居山下後，學(xué)校崩塌，文物流失，水月宮已成為一座給老藤野草覆蓋的頹垣;而附近的橫山腳下村亦有相同遭遇。橫山腳有上、下村之分，中間隔了個山坳，土名「關(guān)爺坳」，原因是當(dāng)?shù)亟艘蛔P(guān)帝廟(筆者認(rèn)為原名應(yīng)是協(xié)天宮，因新界客家村鮮有用此名稱)。這間關(guān)帝廟如今已成了廢廟，只要你夠膽闖入一探，即發(fā)現(xiàn)在層層石塊塌枝堆的後牆底，仍有長石臺一座，細(xì)看下，表面呈硃色，肯定是神座無疑。

　　阿媽笏村荒廢天后宮

　　除了以上兩廢廟，近年有行山人士在媽騰古道上的阿媽笏(鬱)村附近，找到了一間荒廢天后宮，原來那就是「阿媽」笏村得名所自。據(jù)知，阿媽笏村是由姓李的客家人在1755年建村，看來他們應(yīng)是由烏蛟騰遷上去的，在駱克報告中，就記有1899年時該村有人口60人，如今其村址仍在，只是亦成了廢村，陳編著的《港九影遊路線精選》(1980)中就有一幅昔日該村外牆的魚漏照。

　　論規(guī)模，阿媽笏天后宮不及下七木橋水月宮和橫山腳下村的協(xié)天宮，只有約200平方呎左右，為一單幢青磚建築，其選址在一條大坑旁的平臺上，遠(yuǎn)離古道，其上下均有水漥遺跡，全廟除了門口的化寶爐、廟內(nèi)的神座及滿地的玻璃樽，神具舊物一無所見。由於隱沒在深林處，若非筆者事前得高人點撥，勢必錯過，這或許是為何廢廟數(shù)十年來一直不為外間發(fā)現(xiàn)的原因。

　　每次登程尋「荒」，手裏空空，也常常空手而回，但一旦覓得廟蹤，縱然眼前亮的只餘四堵牆，那份重逢歷史的感覺，都叫人萬分興奮!執(zhí)筆至此，有村長忽然來電：「佳哥，我哋隔籬條村，原來都有一間廢廟，有冇興趣過來找找?」哈，新界的廢廟真?zhèn)S搵極都有!