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　作者：何進(jìn)

　我與畫家榮華相識(shí)，是在香港回歸的1997年。他來(lái)自書聖故里山東臨沂，當(dāng)時(shí)參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的活動(dòng)，到深圳采風(fēng)。那年他30多歲，血?dú)夥絼?，風(fēng)華正茂。他耿直實(shí)誠(chéng)，謙虛謹(jǐn)慎，言語(yǔ)不多。從此以後，我們成了忘年之交，兄弟之情至真至摯。

　己丑年，他應(yīng)清華大學(xué)之邀，參加了花鳥畫大家霍春陽(yáng)主持的傳統(tǒng)繪畫高級(jí)研修班，成為霍春陽(yáng)最滿意的入室弟子之一?；衾蠋熣J(rèn)為：「從朱榮華作品中可窺見(jiàn)他對(duì)藝術(shù)的謙誠(chéng)以及平和的創(chuàng)作心態(tài)?！蛊鋾r(shí)，榮華正在創(chuàng)作一幅梅花作品，老師看后大加讃賞，欣然揮毫補(bǔ)上一枝氣韻生動(dòng)的竹，並題：「榮華同學(xué)寫梅得梅花之神韻！」我凝視著這幅作品，梅竹合二為一，而心即依梅探幽，依竹弄影，不僅彰顯出其素雅淡泊、花瓣鎖骨的氣質(zhì)，而且通過(guò)氣勢(shì)貫通、色墨渾融的意境，體現(xiàn)了梅竹倚仗鮮卑，含笑迎雪，不懼嚴(yán)寒的傲骨之精神。

　榮華筆下的牡丹、紫藤、荷花、梅花、玉蘭、秋棠、荔枝、石榴等作品，在技法的運(yùn)用上別具特色，頗見(jiàn)功力。他對(duì)惲南田、任伯年、居廉等人的撞彩技法情有獨(dú)鍾，在傳承的基礎(chǔ)上大膽嘗試創(chuàng)新，如同氤氳在這個(gè)多彩多姿的世界中，為清香、豔麗、潔淨(jìng)和夢(mèng)幻所擁抱。他深諳運(yùn)用寫實(shí)主義風(fēng)格與傳統(tǒng)筆法，把石色、水色、鳥語(yǔ)和花草植物的清高宛麗、飄曳舞逸以及其醉于心性的特徵，通過(guò)色與墨，墨與水的相互兼容，相輔相成，形影浮動(dòng)，涉趣而為，運(yùn)用自如的撞粉、撞色、撞水、洗水等嫻熟技法，達(dá)到心之造化，追尋畫外之象，畫內(nèi)之魂，蘊(yùn)含著豐富的妙趣橫生，氣韻猶存，神情自若內(nèi)涵，開拓出一種具有獨(dú)特魅力的新視覺(jué)體驗(yàn)與深遠(yuǎn)意境。他畫的牡丹，含蓄內(nèi)斂，優(yōu)雅飄逸，冷豔靈動(dòng)，古樸高貴。讀他的《國(guó)色天香》，讓我體悟出了所有生命超塵脫俗的氣質(zhì)，正如畫家所言：若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人。二千年時(shí)，榮華獲得了學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)：「中國(guó)美術(shù)金彩獎(jiǎng)」；被中國(guó)文聯(lián)授予「百杰畫家」榮譽(yù)稱號(hào)。

　朱榮華繪畫作品《繁花似錦》

　中國(guó)繪畫藝術(shù)溯古求源，能夠成為千古不朽的經(jīng)典之作，除了具有超乎嫻熟精湛、頗有特色的藝術(shù)風(fēng)格，如在技法、構(gòu)圖、章法上有獨(dú)特造詣外，更重要的還必須具有高尚的品性。中國(guó)的花鳥世界，是由豐富的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道、釋、儒之傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成，大師們往往在對(duì)世間萬(wàn)象萬(wàn)物的體悟中創(chuàng)造出多元的價(jià)值與審美旨境。榮華善於運(yùn)用傳統(tǒng)的文化之「大道」、「正道」于藝術(shù)創(chuàng)作中，「外師造化，中得心源，」讓道德與藝術(shù)融合統(tǒng)一，確立了自然無(wú)為，恬淡樸哲的人生觀和藝術(shù)境界。翻開他散發(fā)著濃郁的水墨清香畫冊(cè)，猶如進(jìn)入了一個(gè)精神靈魂的自由王國(guó)，不僅可以體會(huì)到「物我兩忘，與道合一」的境界，欣賞到別具一格的歷史與人文景觀，還可以欣賞到富有文化品質(zhì)的高雅題辭，足見(jiàn)他研讀中國(guó)古詩(shī)文是下過(guò)一番苦功的。

　榮華的題辭，言簡(jiǎn)意賅，彰顯出自身特異的內(nèi)在韻味和對(duì)客觀物象之形態(tài)的造化感悟。通過(guò)自然界與人性本真之美呈現(xiàn)出的畫面，有卓犖不羈放縱大愛(ài)的才能，體現(xiàn)其本心和真心，在博大精深的傳統(tǒng)繪畫中獲得哲學(xué)思考與啟示。有時(shí)是思畫融鑄，譬如在《花團(tuán)錦簇》中，他題道：「道以清虛寂靜為體，無(wú)欲無(wú)擾則可晉入真靜?！乖凇蹲锨G綻放》中，他說(shuō)：「畫法以氣韻為尚，氣韻有以濃勝，有以淡勝，有以踈遠(yuǎn)勝。其以秀潤(rùn)勝者，如曉露初沐濕雲(yún)新漬?！褂袝r(shí)是詩(shī)畫合壁，五言、七言古韻比比皆是，譬如他在《露邑秋姿》中題寫的五言詩(shī)，就可見(jiàn)畫家在修身、修文、修藝方面所作的努力?！嘎稕徘镒速x，風(fēng)回宮袂涼。無(wú)緣被春風(fēng)，猶得向秋陽(yáng)。」榮華靜心思考人生，長(zhǎng)期奔走于蒙山之巔，沂水之間，胸中自然融入了天地萬(wàn)物之靈氣，就像萬(wàn)物生長(zhǎng)一樣，向陽(yáng)而生。

　朱榮華的花鳥世界，氣韻生動(dòng)，高古深遠(yuǎn)，已成為他追求生命最高境界的自然與人性融合的虛靜通道。